吕超墓志石<2>,于民国六年出山阴兰上<3>乡。余从陈君古遗<4>得打本<5>一枚,以漫患难读,久置箧中。明年,徐吕孙<6>先生至京师,又与一本,因得校写。其文仅存百十余字,<7>国号年号俱泐,无可冯证。唯据郡名及岁名考之,疑是南齐永明中刻也。按随国,晋武帝分义阳立,<8>宋齐为郡,隋为县。此云隋郡,当在隋前。南朝诸王分封于随者,惟宋齐有之。此云隋郡王国,则又当在梁陈以前。《通鉴目录》<9>,宋文帝元嘉六年,齐武帝永明七年,并太岁在己巳。《宋书》<10>《文帝纪》,元嘉二十六年冬十月,广陵王诞改封随郡王。又《顺帝纪》,升明二年十二月,改封南阳王翙为随郡王,改随阳郡。其时皆在己巳后。《南齐书》<11>《武帝纪》,建元四年六月,进封枝江公子隆<12>为随郡王。子隆本传云,永明三年为辅国将军,南琅琊彭城二郡太守,明年迁江州刺史,未拜,唐寓之<13>贼平,迁为持节,督会稽东阳新安临海永嘉五郡东中郎将,会稽太守。《祥瑞志》云:“永明五年,山阴县孔广家园柽树十二层,会稽太守随王子隆献之”,与传合。子隆尝守会稽,则其封国之中军,因官而居山阴,正事理所有。故此己巳者,当为永明七年,而五月廿五为卒日。□一年者,十一年。《通鉴目录》,永明十一年十月戊寅,十二月丁丑朔,则十一月为戊申朔,丙寅为十九日,其葬日也。和帝<14>为皇子时,亦封随郡王,于时不合。唐开元十八年<15>己巳,二十一年十一月丙寅朔,与志中之□一年冬十一月丙寅颇近,然官号郡名,无不格迕,若为迁窆,则年代相去又过远,殆亦非矣。永明中,为中军将军见于纪传者,南郡王长懋,王敬则,阴智伯,庐陵王子卿。此云刘□<16>,泐其名,无可考。“□志风烈者云”以下无字。次为铭辞,有字可见者四行,其后余石尚小半。六朝志例,铭大抵不溢于志,或当记妻息名字,今亦俱泐。志书“随”为“隋”,罗泌云,随文帝恶随从辵改之。<17>王伯厚亦讥帝不学。<18>后之学者,或以为初无定制,或以为音同可通用,至征委蛇委随作证。今此石远在前,已如此作,知非随文所改。《隶释》《张平子碑颂》,有“在珠咏隋,于璧称和”语<19>。隋字收在刘球《隶韵》<20>正无辵,则晋世已然。作随作隋作阢,止是省笔而已。东平本兖州所领郡,宋末没于魏,《南齐书》《州郡志》言永明七年,因光禄大夫吕安国<21>启立于北兖州。启有云“臣贱族桑梓,愿立此邦”,则安国与超盖同族矣。与石同出垅中者,尚有瓦罂铜竟各一枚。竟有铭云“郑氏作镜幽涑三商幽明镜”十一字,篆书,俱为谁何毁失。附识于此,使后有考焉。
【注释】
<1>
本篇据手稿编入,原无标点。据《鲁迅日记》,当写于一九一八年六月十一日。此文曾发表于一九一八年六月二十五日《北京大学日刊》第一七一号“文艺”栏,题为《新出土吕超墓志铭考证》,署名周树人。一九一九年又曾印入顾鼎梅编刊的《吕超墓志拓片专集》,题为《南齐《吕超墓志〉跋》,末署“绍兴周树人跋”。
<2>
吕超墓志石:出土于一九一六年(民国五年)十二月,原石“超”字之下有“静”字残画可辨,当定名为《吕超静墓志石》。
《鲁迅日记》一九二三年六月八日,一九二四年八月二十二日,分别有购得《吕超静墓志》拓本的记载。按一九一七年绍兴张拯亢曾对此石作过考证,误断为隋炀帝大业五年(609)物。
<3> 兰上:绍兴西南的兰亭。《水经·渐江水注》:“兰亭,亦曰兰上里”。吕超墓志石的出土地点灰灶头村在兰亭以西约二里。
<4>
陈古遗(1875─1943):字伯翔(又作伯祥),号古遗,浙江绍兴人。越社、氮社社员。曾任绍兴府中学堂、绍兴浙江省立第五师范学校教员,《浙事新闻报》《越铎日报》编辑。著有《中国历代郡县分类考》等。
<5> 打本:即拓片。语见唐代窦泉《述书赋》注。
<6>
徐以孙:名维则,字贻孙,浙江绍兴会稽人,金石收藏家、目录学家。当时在北京大学附属国史编纂处工作。著有《东西学书录》《石墨毖碎锦》等。《鲁迅日记》一九一八年六月二日:“午后得徐以孙信并《吕超墓志》拓片一枚。”
<7>
鲁迅校写的《吕超墓志》释文曾发表于一九一八年六月二十四日《北京大学日刊》第一七〇号“文艺”栏,全文如下:
□□□墓志□
□故龙骧将军隋郡王国中军吕府君讳超□□□
□□东平人也胄兴自姜奄有营业飞芳□□□□
□□□□□□因官即邦今居会稽山阴□□□□
□□□□□□起令誉早宣故孝弟出□□□□□
□□□□□□□风猷日新而脩[豆寸]有□□□□□
□□□□□□岁在己巳夏五月廿五□□□□□
□□□□□□一年冬十一月丙寅□□□□□□
□□□□□□同糸中军将军刘□□□□□□□
□□□□□金石□志风烈者云
□□□□蔼蔼清猷白云□岫素□□□□□□□
□□□□嘉□如□应我□□□□□□□□□□
□□□□□□其區眷言□□□□□□□□□□
□□□□□□蕙□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□夕悄松□□□□□□□□□□□
<8>
按晋武帝当系惠帝之误,《晋书·地理志下》:“惠帝……分义阳立随郡。”
<9>
《通鉴目录》:即《资治通鉴目录》,是《资治通鉴》的提要,北宋司马光著,三十卷。
<10>
《宋书》:南朝宋史,南朝梁沈约编撰,一百卷。下文的广陵王诞,即宋文帝第六子刘诞;南阳王翙,即宋明帝第六子刘。按升明二年十二月,当为十一月。
<11> 《南齐书》:南朝齐史,南齐萧子显编撰,五十九卷
<12>
子隆:即萧子隆(474─494),字云兴,南齐武帝第八子。齐高帝建元四年(482)至武帝永明八年(490)间为随郡王。
<13>
唐寓之(?─486):南齐富阳(今浙江富阳)人,农民起义领袖。永明三年(485)起兵反齐,次年攻占钱塘(今浙江杭州)称帝,国号吴。同年兵败被杀。
<14>
和帝:即萧宝融(488─502),南齐高帝第八子,于建武元年(494)受封随郡王。
<15>
唐开元十八年:按唐开元十八年为庚午,己巳当为开元十七年。
<16>
刘□:范鼎卿据《吕超墓志》精拓本“刘”字下有“玄”字残划可辨,并引证《南史》,认为此人系“刘玄明,临淮人,为山阴令”,“其时玄明已任中军将军,未几殆即改官司农矣。”(见顾燮光《梦碧簃石言》所收范跋)按《南史·循吏传》仅载刘玄明“终于司农卿”,未见任中军将军的记载。
<17>
罗泌:字长源,宋代庐陵(今属江西)人。著有《路史》四十七卷。该书卷三十五:“隨之文帝恶之从辵,乃去其辵,以为隋,不知隋自音妥;隋者尸祭鬼神之物也。”据《困学纪闻》清代翁元圻辑注本卷十三“隨恶辵改隋”条“集证”:“罗泌《路史》:隨文帝恶隨从辵,改为隋。”按四库全书本《路史》不见有此记载。
<18>
王伯厚(1223─1296):名应麟,庆元(今浙江宁波)人,宋代学者。理宗淳祐进士官至礼部尚书,后去官从事著述。著有《困学纪闻》二十卷。该书卷十三“隨恶辵改隋”条:
“徐楚金《说文系传》云,‘隨文帝恶隨字为辵,乃去之,成隋字。’隋,列肉也,其不祥大焉。殊不知隨从辵:辵,安步也,……而妄去之,岂非不学之故!”
<19>
《隶释》:宋代洪适编,二十七卷,是集录汉、魏石刻文字的专书。《张平子碑颂》,晋代夏侯湛撰,见《隶释》卷十九。张平子即东汉科学家张衡,“在珠咏隋,于璧称和”是对他的赞词。隋,指隋侯珠;和,指和氏璧。
<20>
《隶韵》:字书,宋代刘球著,十卷。钩摹宋代以前出土汉碑隶字,按韵分类。《张平子碑颂》的隋字收入该书卷一“五支”部。
<21>
吕安国(426─490)南齐广陵(今江苏扬州)人。官义阳太守、平北将军兼南兖州刺使。他曾启请在南齐侨置的北兖州设置东平侨郡。
〔附文〕
〇 吕超墓出土吴郡郑蔓镜考<1>
右竟出山阴兰上乡吕超墓中,墓有铭,尝得墨本二枚,国号纪元俱泐。以其官随郡王国中军,又有己巳字,因定为齐永明十一年十一月葬。竟则止闻铭辞云是“郑氏作镜幽涷三商幽明镜”十一字,篆书,不能得墨本。六月中,中弟起明<2>归会稽,遂见此竟,告言径建初尺<3>四寸四分,质似铅,已裂为九,又失其二,然所阙皆华饰,而文字具在。未几,手拓见寄。铭有二层,与所传者绝异,文句譌夺,取他竟铭校之,始知大较。外层云:“五月五日,大岁在未。吴□郑蔓作其镜,幽涷三商,周刻禺彊,白 ,众神容”,凡卅字。内层云:
“吾作明幽竟蓑三商周 ”,凡十字。上虞罗氏《古镜图录》<4>收金山程氏所藏一竟,文字略同,末云:“众神见容天禽”,较此多三字,而句亦未尽。他竟尚有作“天禽四守”者也。古人铸冶,多以五月丙午日,虞喜《志林》<5>谓“取纯火精以协其数”(《初学记》廿二引)<6>。今所见汉魏竟,带句,帐构铜<7>,凡勒年月者,大率云五月丙午日作;而五日顾未闻宜铸,唯索缕,采药,辟兵,却病之事,兴作甚多。后世推类,或并以造竟。家所臧唐代小镜一枚,亦云五月五日午时造,则此事当始于晋,至唐犹然。大岁在未,在字反左书,未年亦不知何年,“ 未”又似“戊午”或丙午,“ ”或作“ ”,得转譌如未,所未详也。吴下一字,仅存小半,程氏臧竟作“”,罗氏题为“吴郡郑蔓镜”。吴越接壤,便于市卖,所释当塙。郡字并亦反左书,郑又如帱,蔓又似“ ”,皆譌变。幽涷三商者,《关中金石记》尝以《仪礼》郑注“日入三商为昏”语释永康竟铭,然孔疏云,“商谓商量”,是刻漏名,则亦无与竟事。<8>《墨林快事》<9>以为三金,于义最协。他竟或云幽涷宫商,或云合涷白黄。宫为土,商为金<10>,金白土黄;竟则丹扬善铜,殽以银锡,其类三 其色黄白;幽殽声近相通,涷,水名,乃湅之误,湅又叚<11>为煉;殽煉三金,犹云合涷白黄,亦即幽涷宫商矣。
禺彊者,《山海经》<12>云:“北方禺彊,人面鸟身。”郭注:“字玄冥,水神也。”竟之为物,仪形曜灵<13>,月为水精,故刻禺彊。禺字上有羡画<14>,他竟或譌成万。又有云“周刻罔象<15>”者,罔象亦水精,与此同意。白 即伯牙<16>,建安竟<17>铭有“白 单 ”语,徐氏同柏<18>云:“ 未详”。今按彼为伯牙弹琴,而此“ ”字尤缪,唯迹象可据寻究。“ ”颇似樂饗,殆亦單琴之误也。据程氏竟,神容二字间,当敚<19>见字,见容即见形矣。末三句十一字,并颂雕文刻镂之美。而竟止作四神人,乘异兽,其二今阙。又有四乳,具存。内层之“ ”亦吾字 笔画不完,遂与予字相似。“ ”亦幽也,他竟多如此作。此铭在汉,当有全文,施之巨竟。后来屡经转刻,夺落舛误,弥失其初,遂至不可诵说。余以此竟出于故乡,铭文又不常见,长夏索居,辄加审释,虽多所穿凿,终亦不能尽通,聊记所获,以备忘失。又闻越竟铅泉,时或出土,而铅竟甚为希有;盖铅锡事本非宜,而此则窀夕所用,故犹刍灵木寓<20>,象物斯足,不复幽涷三商与。中华民国七年七月廿九日记。
【注释】
<1> 本篇据手稿编入,原无标题,有句读。
郑蔓,汉代吴郡(治所在今江苏苏州)著名铸镜人,后人造镜多假托其名。
<2>
起明:即周作人(1885─1967),号起孟,又作启孟、起明、启明,鲁迅的二弟。曾在绍兴浙江省立第五中学、北京大学、北京女子师范大学等校任教。抗日战争期间曾出任伪华北政务委员会教育总署督办。一九一八年六月他从北京回绍兴省亲,通过陈古遗得到吴郡郑蔓镜拓本,于七月二十五日寄鲁迅二枚,八月十六日又寄四枚。
<3> 建初尺:参看本卷第56页注<2>。
<4>
罗氏:即罗振玉(1886─1940),字叔蕴、叔言,号雪堂,浙江上虞人,金石学家。清末曾任学部参事等职,民国后以清遗老自居,后任伪满洲国监察院长。《古镜图录》,三卷,共收古镜拓片一五九枚。金山程氏所藏镜,见该书卷中第二十九面,外层铭文可辨“五月五日大岁在未吴郡郑蔓作其□□涷三商白 神见容天禽”等字;内层铭文为“吾作明幽竟涷三商周□”十字。
<5>
虞喜(281─356):字仲宁,余姚(今属浙江)人,晋代学者。《志林》,《隋书·经籍志》著录三十卷,已佚。明代陶宗仪《说郛》、清代马国翰《玉函山房辑佚书》中均有辑本;鲁迅亦有辑校本一卷,未刊行。
<6> “取纯火精以协其数”:意思是取干支都属火的月、日进行冶炼,以符合阴阳五行的术数。此说本于汉代王充《论衡·乱龙》:
“阳燧取火于天,五月丙午日中之时,消炼五石,铸以为器,乃能得火。”
后来无论是否在五月丙午日铸器,铭文往往皆作“五月丙午”。《初学记》,类书,唐代徐坚等编,三十卷。
<7>
带句:衣带钩。句,通钩。帐构铜,古时帐幕上用以结构木架的铜件。
<8>
《关中金石记》金石考古集,清代毕沅著,八卷。按这里的《关中金石记》系《中州金石记》之误。《中州金石记》亦为毕沅所著,五卷。其卷一“永康镜铭”条解释汉桓帝永康元年(167)所铸铜镜铭文中的“幽涷三商”一语说:“郑康成注《仪礼》云:日入三商为昏。孔颖达蔬:商为商量,是漏刻之名。”《仪礼》,我国古代专记礼制仪式的儒家经典,毕沅上述引语,见于该书第二章“士昏礼”题下注疏,疏者为唐代贾公彦;非孔颖达。郑康成(127─200),名玄,字康成,北海高密(今属山东)人,东汉经学家。孔颖达(574─648),字冲远,衡水(今属河北)人,唐代经学家。
<9>
《墨林快事》:古器物、书画跋语集,明代安世凤著,十二卷。卷二有“三商者,商,金也:银、锡、铜也。一釜而和之,故曰幽炼”等语。又有“汉有善铜出丹阳”的记载,丹阳同丹扬。
<10>
宫为土,商为金:古代音乐有宫、商、角、徵、羽五声,古人认为它们同土、金、木、火、水五行有对应关系。
<11> 叚:同假,借。
<12>
《山海经》:十八卷,约公元前四世纪至二世纪间的作品,主要记述我国古代神话传说中的山水、地理、方物等。晋代郭璞曾为之作注。禺彊的故事见该书《海外北经》。
<13>
曜灵:屈原《天问》:“角宿未旦,曜灵安藏?”姜亮夫注:“戴震云:‘……曜灵,月也。’”
<14> 羡画:多出的笔画。
<15> 罔象:《史记·孔子世家》:“水之怪,龙、罔象。”
<16> 伯牙:相传为春秋时人,善弹古琴。
<17>
建安竟:东汉献帝建安十年(205)铸,原为金山程氏收藏。其铭文为:“吾作明镜幽
涷三商周卫罔象五帝天皇三 單 黄帝除凶朱鸟玄武白虎青龙君宜高官子孙番昌建安十年造大吉君宜□君宜□”。
<18>
徐同柏:字籀庄,浙江嘉兴人,清代金石学者。著有《从古堂款识学》。他对建安镜的考释文字,见罗振玉《古镜图录》卷上第五面。
<19>敚:夺的古字。
<20> 刍灵木寓:旧时送葬用的草扎或木制的人畜。寓,通偶。
|