◎ 卷二十七下之上·五行志第七下之上
传曰:“思心之不睿,是谓不圣,厥咎霿,〔师古曰:“霿,音莫豆反。”〕厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之痾,时则有黄眚黄祥,时则有金木水火沴土。”
“思心之不睿,是谓不圣。”思心者,心思虑也;睿,宽也。孔子曰:“居上不宽,吾何以观之哉!”〔师古曰:“《论语》载孔子之言。”〕言上不宽大包容臣下,则不能居圣位。貌言视听,以心为主,四者皆失,区霿无识,〔师古曰:“区,音口豆反。霿,音莫豆反。其下并同。”〕故其咎霿也。雨旱寒奥,亦以风为本,〔师古曰:“奥,音于六反。”〕四气皆乱,故其罚常风也。常风伤物,故其极凶短折也。伤人曰凶,禽兽曰短,屮木曰折。〔师古曰:“屮,古草字。”〕一曰,凶,夭也;兄丧弟曰短,父丧子曰折。在人腹中,肥而包裹心者脂也,心区霿则冥晦,故有脂夜之妖。〔师古曰:“脂妖及夜妖。”〕一曰,有脂物而夜为妖,若脂水夜污人衣,淫之象也。一曰,夜妖者,云风并起而杳冥,故与常风同象也。温而风则生螟螣,〔师古曰:“螣,音徒得反。”〕有裸虫之孽。〔师古曰:“裸亦臝字也,从衣果声。”〕刘向以为于易巽为风为木,卦在三月四月,继阳而治,主木之华实。风气盛,至秋冬木复华,故有华孽。一曰,地气盛则秋冬复华。一曰,华者色也,土为内事,为女孽也。于易坤为土为牛,牛大而心不能思虑,思心气毁,故有牛祸。一曰,牛多死及为怪,亦是也。及人,则多病心腹者,故有心腹之痾。土色黄,故有黄眚黄祥。凡思心伤者病土气,土气病则金木水火沴之,故曰“时则有金木水火沴土”。不言“惟”而独曰“时则有”者,非一冲气所沴,明其异大也。其极曰凶短折,顺之,其福曰考终命。〔师古曰:“寿考而终其命。”〕刘歆思心传曰时则有臝虫之孽,谓螟螣之属也。庶征之常风,刘向以为春秋无其应。
釐公十六年“正月,六鶂退蜚,过宋都”。〔师古曰:“鶂,音五狄反。”〕左氏传曰“风也”。刘歆以为风发于它所,至宋而高,鶂高蜚而逢之,则退。经以见者为文,故记退蜚;传以实应著,言风,常风之罚也。象宋襄公区霿自用,不容臣下,逆司马子鱼之谏,而与彊楚争盟,〔师古曰:“子鱼,公子目夷也,桓公之子,而为司马。争盟,谓为鹿上之盟,以求诸侯于楚。子鱼谏曰:‘小国争盟,祸也。’公不听之。”〕后六年为楚所执,〔师古曰:“僖二十一年,楚执宋公以伐宋,距六鶂退飞凡六年。”〕应六鶂之数云。京房易传曰:“潜龙勿用,〔师古曰:“乾初九爻辞。”〕众逆同志,至德乃潜,厥异风。其风也,行不解物,不长,〔师古曰:“不解物,谓物逢之而不解散也。不长,所起者近也。”〕雨小而伤。政悖德隐兹谓乱,厥风先风不雨,大风暴起,发屋折木。守义不进兹谓耄,厥风与云俱起,折五谷茎。臣易上政,兹谓不顺,厥风大焱发屋。〔师古曰:“焱,疾风也,音必遥反。”〕赋敛不理兹谓祸,厥风绝经纬,〔如淳曰:“有所破坏,绝匹帛之属也。”晋灼曰:“南北为经,东西为纬,丝因风暴,乱不端理也。”〕止即温,温即虫。侯专封兹谓不统,厥风疾,而树不摇,谷不成。辟不思道利,兹谓无泽,〔师古曰:“道,读曰导,不思导示于下而安利之。”按:道,導之简略,今简化作导。〕厥风不摇木,旱无云,伤禾。公常于利兹谓乱,〔师古曰:“公,上爵也。常于利,谓心常求利也。”〕厥风微而温,生虫蝗,害五谷。弃正作淫兹谓惑,厥风温,螟虫起,害有益人之物。侯不朝兹谓叛,厥风无恒,地变赤而杀人。”
文帝二年六月,淮南王都寿春大风毁民室,杀人。刘向以为是岁南越反,攻边,淮南王长破之,后年入朝,杀汉故丞相辟阳侯,上赦之,归聚奸人谋逆乱,自称东帝,见异不寤,后迁于蜀,道死廱。
文帝五年,吴暴风雨,坏城官府民室。时吴王濞谋为逆乱,天戒数见,终不改寤,后卒诛灭。
五年十月,楚王都彭城大风从东南来,毁巿门,杀人。是月王戊初嗣立,后坐淫削国,与吴王谋反,刑僇谏者。〔师古曰:“谓楚相张尚、太傅赵夷吾也。僇,古戮字。下皆类此。”〕吴在楚东南,天戒若曰,勿与吴为恶,将败巿朝。王戊不寤,卒随吴亡。
昭帝元凤元年,燕王都蓟大风雨,〔师古曰:“蓟,县名,燕国之所都。”〕拔宫中树七围以上十六枚,坏城楼。燕王旦不寤,谋反发觉,卒伏其辜。
釐公十五年“九月己卯晦,震夷伯之庙”。〔师古曰:“夷伯,司空无骇之后,本鲁公族也,号展氏。”〕刘向以为晦,暝也;震,雷也。夷伯,世大夫,正昼雷,其庙独冥。〔师古曰:“冥,暗也。”〕天戒若曰,勿使大夫世官,将专事暝晦。明年,公子季友卒,果世官,〔师古曰:“谓季友之孙行父仍执政专国,自此以后常为卿。”〕政在季氏。至成公十六年“六月甲午晦”,正昼皆暝,阴为阳,臣制君也。成公不寤,其冬季氏杀公子偃。〔师古曰:“为季文子所杀也。已解于上。”〕季氏萌于釐公,〔师古曰:“萌,喻草木始生也。言其始有威权。”〕大于成公,此其应也。董仲舒以为夷伯,季氏之孚也,〔师古曰:“孚,信也。所信任之臣也。”〕陪臣不当有庙。震者雷也,晦暝,雷击其庙,明当绝去僭差之类也。向又以为此皆所谓夜妖者也。刘歆以为春秋及朔言朔,及晦言晦,人道所不及,则天震之。展氏有隐慝,故天加诛于其祖夷伯之庙以谴告之也。
成公十六年“六月甲午晦,晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵”。皆月晦云。
隐公五年“秋,螟”。董仲舒、刘向以为时公观渔于棠,贪利之应也。〔师古曰:“棠,鲁地也。陈渔者之事而观之也。”〕刘歆以为又逆臧釐伯之谏,〔师古曰:“臧僖伯,公子彄也,孝公之子,谏观渔。”〕贪利区霿,以生臝虫之孽也。
八年“九月,螟”。时郑伯以邴将易许田,〔师古曰:“邴,郑祀泰山之邑也,音彼命反。已解于上。”〕有贪利心。京房易传曰:“臣安禄兹谓贪,厥灾虫,虫食根。德无常兹谓烦,虫食叶。不绌无德,虫食本。与东作争,兹谓不时,〔师古曰:“夺农时也。”〕虫食节。蔽恶生孽,虫食心。”〔师古曰:“蔽谓恶人蔽君之明为灾孽也。”〕
严公六年“秋,螟”。董仲舒、刘向以为先是卫侯朔出奔齐,齐侯会诸侯纳朔,〔师古曰:“朔谓惠公也。桓十六年,以左公子泄、右公子职立公子黔牟,故惠公奔齐。至庄五年,会齐人、宋人、蔡人伐卫而纳惠公也。”〕许诸侯赂。〔师古曰:“诸国各有赂。”〕齐人归卫宝,鲁受之,〔师古曰:“以伐卫所获之宝来归鲁。”〕贪利应也。
文帝后六年秋,螟。是岁匈奴大入上郡、云中,烽火通长安,遣三将军屯边,三将军屯京师。〔师古曰:“并已解于上。”〕
宣公三年,“郊牛之口伤,改卜牛,牛死”。刘向以为近牛祸也。是时宣公与公子遂谋共杀子赤而立,〔师古曰:“已解于上也。”〕又以丧娶,〔师古曰:“宣元年正月,公子遂如齐逆女。三月,遂以夫人妇姜至自齐,时文公丧制未除。”〕区霿昏乱。乱成于口,幸有季文子得免于祸,天犹恶之,生则不飨其祀,〔师古曰:“谓郊牛伤死,是天不欲飨其祀。”〕死则灾燔其庙。〔师古曰:“成三年,新宫灾。新宫者,宣之庙也,以其新成,故谓之新宫。”〕董仲舒指略同。
秦孝文王五年,斿朐衍,有献五足牛者。〔师古曰:“朐衍,地名,在北地。朐,音许于反。”〕刘向以为近牛祸也。先是文惠王初都咸阳,广大宫室,南临渭,北临泾,思心失,逆土气。足者止也,戒秦建止奢泰,将致危亡。〔如淳曰:“建立基止。泰,奢泰。”〕秦遂不改,至于离宫三百,复起阿房,未成而亡。一曰,牛以力为人用,足所以行也。其后秦大用民力转输,起负海至北边,〔师古曰:“负海,犹言背海也。”〕天下叛之。京房易传曰:“兴繇役,夺民时,厥妖牛生五足。”
景帝中六年,梁孝王田北山,有献牛,足上出背上。刘向以为近牛祸。先是孝王骄奢,起菀方三百里,宫馆阁道相连三十余里。纳于邪臣羊胜之计,欲求为汉嗣,刺杀议臣爰盎,事发,负斧归死。既退归国,犹有恨心,内则思虑霿乱,外则土功过制,故牛旤作。足而出于背,下奸上之象也。〔师古曰:“奸,犯也,音干。”〕犹不能自解,发疾暴死,又凶短之极也。
《左氏传》昭公二十一年春,周景王将铸无 钟,〔师古曰:“钟声中无 之律也。 ,音弋石反。”按:与射同。〕泠州鸠曰:〔应劭曰:“泠,官也。州鸠,名也。”师古曰:“乐官曰泠,后遂以为氏。泠,音零,其字从水。”〕“王其以心疾死乎!夫天子省风以作乐,〔应劭曰:“风,土地风俗也。省中和之风以作乐,然后可移恶风易恶俗也。”臣瓒曰:“省风俗之流遁,作乐以救其敝也。”师古曰:“应说是也。省,观也。”〕小者不窕,大者不摦。〔师古曰:“窕,轻小也。摦,横大也。窕,音它尧反。摦,音胡化反。”〕摦则不容,心是以感,感实生疾。今钟摦矣,王心弗堪,其能久乎?”刘向以为是时景王好听淫声,适庶不明,〔师古曰:“适,读曰嫡。谓太子寿卒,王立子猛为嗣,后又欲立子朝也。”〕思心霿乱,明年以心疾崩,近心腹之痾,凶短之极者也。
昭二十五年春,鲁叔孙昭子聘于宋,元公与燕,饮酒乐,语相泣也。〔师古曰:“昭子,叔孙婼也。元公,宋平公子也。相泣,相对而俱泣也。”〕乐祈佐,〔师古曰:“乐祈,宋司城子梁也。佐,佐酒。”〕告人曰:“今兹君与叔孙其皆死乎!吾闻之,哀乐而乐哀,皆丧心也。〔师古曰:“哀乐,可乐而反哀也。乐哀,可哀而反乐也。丧,失之也。”〕心之精爽,是谓魂魄;魂魄去之,何以能久?”冬十月,叔孙昭子死;十一月,宋元公卒。
昭帝元凤元年九月,燕有黄鼠衔其尾舞王宫端门中,往视之,鼠舞如故。王使夫人以酒脯祠,鼠舞不休,夜死。黄祥也。时燕剌王旦谋反将败,死亡象也。其月,发觉伏辜。京房易传曰:“诛不原情,厥妖鼠舞门。”
成帝建始元年四月辛丑夜,西北有如火光。壬寅晨,大风从西北起,云气赤黄,四塞天下,终日夜下著地者黄土尘也。是岁,帝元舅大司马大将军王凤始用事;又封凤母弟崇为安成侯,食邑万户;庶弟谭等五人赐爵关内侯,食邑三千户。〔师古曰:“谭、商、音、根、逢时凡五人。”〕复益封凤五千户,悉封谭等为列侯,是为五侯。哀帝即位,封外属丁氏、傅氏、周氏、郑氏凡六人为列侯。〔师古曰;“《外戚传》傅太后弟子喜封高武侯,晏封孔乡侯,商封汝昌侯,同母弟子郑业为阳信侯,丁太后兄明封阳安侯,子满封平周侯。傅氏、郑氏侯者四人,丁氏侯者二人。今此言六人为列侯,其数是也。傅氏、丁氏、郑氏则有之,而不见周氏所出。志传不同,未详其意。”〕杨宣对曰:“五侯封日,天气赤黄,丁、傅复然。〔服虔曰:“杨宣,谏大夫也。”〕此殆爵土过制,伤乱土气之祥也。”京房易传曰:“经称‘观其生’,〔师古曰:“易观卦上九爻辞。”〕言大臣之义,当观贤人,知其性行,推而贡之,否则为闻善不与,兹谓不知,〔师古曰:“徒知之而已,不能进助也。”〕厥异黄,厥咎聋,厥灾不嗣。黄者,日上黄光不散如火然,有黄浊气四塞天下。蔽贤绝道,故灾异至绝世也。经曰‘良马逐’。〔师古曰:“此易大畜九三爻辞。”〕逐,进也,言大臣得贤者谋,当显进其人,否则为下相攘善,〔师古曰:“攘,却也。言不进达之也。一曰攘,因也。因而窃取曰攘。音人羊反。”〕兹谓盗明,厥咎亦不嗣,至于身僇家绝。”〔师古曰:“僇,古戮字。”〕
《史记》周幽王二年,周三川皆震。〔应劭曰:“震,地震三川竭也。”师古曰:“三川,泾、渭、洛也。洛即漆沮也。川自震耳,故将壅塞,非地震也。”〕刘向以为金木水火沴土者也。伯阳甫曰:〔服虔曰:“周太史。”〕“周将亡矣!天地之气不过其序;若过其序,民乱之也。阳伏而不能出,阴迫而不能升,〔应劭曰:“迫,阴迫阳,使不能升也。”〕于是有地震。今三川实震,是阳失其所而填阴也。〔应劭曰:“失其所,失其道也。填阴,为阴所填不得升也。”师古曰:“填,音竹刃反。”〕阳失而在阴,原必塞;〔师古曰:“原谓水泉之本也。”〕原塞,国必亡。夫水,土演而民用也;〔应劭曰:“演,引也,所以引出土气者也。”师古曰:“演,音衍。”〕土无所演,而民乏财用,不亡何待?昔伊雒竭而夏亡,河竭而商亡,今周悳如二代之季,其原又塞,塞必竭;川竭,山必崩。夫国必依山川,山崩川竭,亡之征也。若国亡,不过十年,数之纪也。”
是岁三川竭,岐山崩。刘向以为阳失在阴者,谓火气来煎枯水,故川竭也。山川连体,下竭上崩,事埶然也。时幽王暴虐,妄诛伐,不听谏,迷于襃姒,废其正后,〔师古曰:“襃姒,襃人所献之女也。正后,申后也。盖白华之诗所为作也。”〕废后之父申侯与犬戎共攻杀幽王。一曰,其在天文,水为辰星,辰星为蛮夷。月食辰星,国以女亡。幽王之败,女乱其内,夷攻其外。京房易传曰:“君臣相背,厥异名水绝。”〔师古曰:“有名之水。”〕
文公九年“九月癸酉,地震”。刘向以为先是时,齐桓、晋文、鲁釐二伯贤君新没,〔师古曰:“齐桓、晋文,二伯也。鲁僖,贤君也。伯,读曰霸。”〕周襄王失道,〔师古曰:“谓避叔带之难而出奔,失为君之道。”〕楚穆王杀父,〔师古曰:“穆王,商臣也,杀其父成王也。”〕诸侯皆不肖,权倾于下,天戒若曰,臣下彊盛者将动为害。后宋、鲁、晋、莒、郑、陈、齐皆杀君。〔师古曰:“文十六年宋人杀其君杵臼,十八年襄仲杀恶,宣二年晋赵盾杀其君夷皋,文十八年莒弒其君庶其,宣四年郑公子归生弒其君夷,十年陈夏征舒杀其君平国,文十八年齐人杀其君商人。”〕诸震,略皆从董仲舒说也。京房易传曰:“臣事虽正,专必震,其震,于水则波,于木则摇,于屋则瓦落。大经在辟而易臣,兹谓阴动,〔服虔曰:“经,常也。辟,音刑辟之辟。”苏林曰:“大经,五行之常经也。在辟,众阴犯杀其上也。”师古曰:“辟,读曰僻,谓常法僻坏而易臣也。”〕厥震摇政宫。大经摇政,兹谓不阴,厥震摇山,山出涌水。嗣子无德专禄,兹谓不顺,厥震动丘陵,涌水出。”
襄公十六年“五月甲子,地震”。刘向以为先是鸡泽之会,诸侯盟,大夫又盟。〔师古曰:“鸡泽,卫地也。襄三年,公会单子、晋侯、宋公、卫侯、郑伯、莒子、邾子、齐世子光,己未,同盟于鸡泽。陈侯使袁侨如会,戊寅,叔孙豹及诸侯大夫及陈袁侨盟也。”〕是岁三月,诸侯为溴梁之会,而大夫独相与盟,〔师古曰:“经书诸大夫盟,谓晋、宋、卫、郑、曹、莒、邾、薛、杞、小邾之大夫。”〕五月地震矣。其后崔氏专齐,栾盈乱晋,良霄倾郑,阍杀吴子,燕逐其君,楚灭陈、蔡。〔师古曰:“崔氏,齐卿崔杼也。栾盈,晋大夫栾桓子之子怀子也,二十一年奔楚,二十三年复入于晋而作乱。良霄,郑大夫伯有也。三十年,子晳以驷氏之甲伐而焚之,伯有奔廱梁,遂奔许,晨自墓门之窦入,介于襄库,以伐旧北门。驷带率国人伐之,伯有死于羊肆。阍,守门者也。吴子,余祭也。吴人伐越,获俘焉,以为阍,使守舟。二十九年,余祭观舟,阍以刀杀之。燕,北燕国也。昭三年冬,燕大夫杀公之外嬖,公惧奔齐。昭八年,楚师灭陈。十一年,楚灭蔡也。”〕
昭公十九年“五月己卯,地震”。刘向以为是时季氏将有逐君之变。其后宋三臣、曹会皆以地叛,〔师古曰:“二十年,宋华亥、向宁、华定出奔陈,二十一年自陈入于宋南里以叛。曹会,大夫公孙会也,二十年自鄸出奔宋。谷梁传曰‘自鄸者,专鄸也’。鄸,会之邑也。鄸,音莫风反。”〕蔡、莒逐其君,吴败中国杀二君。〔师古曰:“昭二十一年,蔡人信费无极之言,出蔡侯朱,朱出奔楚。二十三年,莒子庚舆虐而好剑,国人患之。秋七月,乌存帅国人以逐之,庚舆出奔鲁。戊辰,吴败楚、顿、胡、沈、蔡、陈、许之师于鸡父,胡子髡、沈子逞灭,是也。”〕
二十三年“八月乙未,地震”。刘向以为是时周景王崩,刘、单立王子猛,尹氏立子朝。〔师古曰:“已解于上。”〕其后季氏逐昭公,黑肱叛邾,〔师古曰:“黑肱,邾大夫也。三十一年,经书‘邾黑肱以滥来奔’。滥,邾邑。”〕吴杀其君僚,〔师古曰:“二十七年,吴公子光使专设诸抽剑刺王是也。”〕宋五大夫、晋二大夫皆以地叛。〔师古曰:“定十年,宋公之弟辰暨仲它、石彄出奔陈。十一年春,辰及仲它、石彄、公子地自陈入于萧以叛。秋,宋乐大心自曹入于萧。十三年,晋荀寅、士吉射入朝歌以叛。”〕
哀公三年“四月甲午,地震”。刘向以为是时诸侯皆信邪臣,莫能用仲尼,盗杀蔡侯,齐陈乞弒君。〔师古曰:“哀四年,经书‘盗杀蔡侯申’。左氏传曰:‘蔡昭侯将如吴,诸大夫恐其又迁也,公孙翩逐而射之,入于家人而卒。’陈乞,齐大夫陈僖子也。六年,乞杀其君荼。荼,景公之子安孺子也。荼,音大胡反。”〕
惠帝二年正月,地震陇西,厌四百余家。〔师古曰:“厌,音一甲反。次下亦同。”〕武帝征和二年八月癸亥,地震,厌杀人。宣帝本始四年四月壬寅,地震河南以东四十九郡,北海琅邪坏祖宗庙城郭,杀六千余人。元帝永光三年冬,地震。绥和二年九月丙辰,地震,自京师至北边郡国三十余坏城郭,凡杀四百一十五人。
釐公十四年“秋八月辛卯,沙辘崩”。谷梁传曰:“林属于山曰辘,〔师古曰:“属,联也,音之欲反。”〕沙其名也。”刘向以为臣下背叛散落,不事上之象也。先是,齐桓行伯道,会诸侯,〔师古曰:“伯,读曰霸。其下亦同。”〕事周室。管仲既死,桓德日衰,天戒若曰,伯道将废,诸侯散落,政逮大夫,陪臣执命,臣下不事上矣。桓公不寤,天子蔽晦。〔师古曰:“被,掩蔽而暗也。”〕及齐桓死,天下散而从楚。王札子杀二大夫,〔师古曰:“二大夫,召伯、毛伯也。”〕晋败天子之师,〔师古曰:“谓败之于贸戎也。已解于上也。”〕莫能征讨,从是陵遟。公羊以为沙辘,河上邑也。董仲舒说略同。一曰,河,大川象;齐,大国;桓德衰,伯道将移于晋文,故河为徙也。左氏以为沙辘,晋地;沙,山名也;地震而辘崩,不书震,举重者也。伯阳甫所谓“国必依山川,山崩川竭,亡之征也;不过十年,数之纪也。”至二十四年,晋怀公杀于高梁。〔师古曰:“怀公谓子圉,惠公之子也。文公入国而使杀之。高梁,晋地。”〕京房易传曰:“小人剥庐,〔师古曰:“剥卦上九爻之辞。”〕厥妖山崩,兹谓阴乘阳,弱胜彊。”
成公五年“夏,梁山崩”。谷梁传曰廱河三日不流,〔师古曰:“廱,读曰壅。”〕晋君帅群臣而哭之,乃流。〔师古曰:“从伯宗用辇者之言。”〕刘向以为山阳,君也,水阴,民也,天戒若曰,君道崩坏,下乱,百姓将失其所矣。哭然后流,丧亡象也。梁山在晋地,自晋始而及天下也。后晋暴杀三卿,厉公以弒。〔师古曰:“三卿谓郤犨、郤锜、郤至也。厉公杀之,而栾书、中行偃又弒厉公。事在成十七年。”〕溴梁之会,天下大夫皆执国政,〔师古曰:“已解于上。”〕其后孙、宁出卫献,〔师古曰:“孙,孙林父,宁,宁殖,皆卫大夫也。卫献公,定公之子也,名衎。献公戒二子食,日旰不召,而射鸿于囿,二子怒,因作乱。公如鄄,遂出奔齐。孙氏追之,败公徒于柯泽。事在襄十四年。”〕三家逐鲁昭,单、尹乱王室。〔师古曰:“并解于上。”〕董仲舒说略同。刘歆以为梁山,晋望也;崩,弛崩也。〔师古曰:“言渐解散也。弛,音式尔反。”〕古者三代命祀,祭不越望,吉凶祸福,不是过也。国主山川,山崩川竭,亡之征也,美恶周必复。〔师古曰:“复,音扶目反。”〕是岁岁在鹑火,至十七年复在鹑火,栾书、中行偃杀厉公而立悼公。
高后二年正月,武都山崩,杀七百六十人,地震至八月乃止。文帝元年四月,齐楚地山二十九所同日俱大发水,溃出,刘向以为近水沴土也。天戒若曰,勿盛齐楚之君,今失制度,将为乱。后十六年,帝庶兄齐悼惠王之孙文王则薨,无子,帝分齐地,立悼惠王庶子六人皆为王。〔师古曰:“谓齐孝王将闾、济北王志、菑川王贤、胶东王雄渠、胶西王卬、济南王辟光。”〕贾谊、鼂错谏,以为违古制,恐为乱。至景帝三年,齐楚七国起兵百余万,汉皆破之。春秋四国同日灾,〔师古曰:“宋、卫、陈、郑。”〕汉七国同日众山溃,咸被其害,不畏天威之明效也。
成帝河平三年二月丙戌,犍为柏江山崩,捐江山崩,皆廱江水,〔师古曰:“廱,读曰壅。次下亦同。”〕江水逆流坏城,杀十三人,地震积二十一日,百二十四动。元延三年正月丙寅,蜀郡岷山崩,廱江,江水逆流,三日乃通。刘向以为周时岐山崩,三川竭,而幽王亡。岐山者,周所兴也。汉家本起于蜀汉,今所起之地山崩川竭,星孛又及摄提、大角,从参至辰,〔如淳曰:“孛星尾长及摄提、大角,始发于参至辰也。”〕殆必亡矣。其后三世亡嗣,王莽篡位。
传曰:“皇之不极,是谓不建,厥咎眊,〔服虔曰:“眊,音老耄。”〕厥罚恒阴,厥极弱。时则有射妖,时则有龙蛇之孽,时则有马祸,时则有下人伐上之痾,时则有日月乱行,星辰逆行。”
“皇之不极,是谓不建”,皇,君也。极,中;建,立也。人君貌言视听思心五事皆失,不得其中,则不能立万事,失在眊悖,故其咎眊也。〔师古曰:“眊,不明也。悖,惑也,音布内反。”〕王者自下承天理物。云起于山,而弥于天;〔师古曰:“弥,满也。”〕天气乱,故其罚常阴也。一曰,上失中,则下彊盛而蔽君明也。易曰“亢龙有悔,贵而亡位,高而亡民,贤人在下位而亡辅”,〔师古曰:“乾上九文言也。”〕如此,则君有南面之尊,而亡一人之助,故其极弱也。盛阳动进轻疾。〔服虔曰:“阳行轻且疾也。”〕礼,春而大射,以顺阳气。〔韦昭曰:“将祭,与群臣射,谓之大射。”〕上微弱则下奋动,故有射妖。易曰“云从龙”,〔师古曰:“乾九五文言。”〕又曰“龙蛇之蛰,以存身也”。〔师古曰:“下系辞也。”〕阴气动,故有龙蛇之孽。于《易》,乾为君为马,马任用而彊力,君气毁,故有马祸。一曰,马多死及为怪,亦是也。君乱且弱,人之所叛,天之所去,不有明王之诛,则有篡弒之祸,故有下人伐上之痾。凡君道伤者病天气,不言五行沴天,而曰“日月乱行,星辰逆行”者,为若下不敢沴天,犹春秋曰“王师败绩于贸戎”,不言败之者,以自败为文,尊尊之意也。刘歆皇极传曰有下体生上之痾。说以为下人伐上,天诛已成,不得复为痾云。皇极之常阴,刘向以为春秋亡其应。一曰,久阴不雨是也。刘歆以为自属常阴。
昭帝元平元年四月崩,亡嗣,立昌邑王贺。贺即位,天阴,昼夜不见日月。贺欲出,光禄大夫夏侯胜当车谏曰:“天久阴而不雨,臣下有谋上者,陛下欲何之?”贺怒,缚胜以属吏,〔师古曰:“属,委也,音之欲反。”〕吏白大将军霍光。光时与车骑将军张安世谋欲废贺。光让安世,以为泄语,安世实不泄,召问胜。胜上洪范五行传曰:“‘皇之不极,厥罚常阴,时则有下人伐上。’不敢察察言,〔臣瓒曰:“不敢察察明言之。”〕故云臣下有谋。”光、安世读之,大惊,以此益重经术士。后数日卒共废贺,此常阴之明效也。京房易传曰:“有蜺、蒙、雾。雾,上下合也。蒙如尘云。蜺,日旁气也。其占曰:后妃有专,蜺再重,赤而专,至冲旱。〔孟康曰:“专,员也。若五月再重,赤而员,至十一月旱也。”〕妻不壹顺,黑蜺四背,又白蜺双出日中。妻以贵高夫,兹谓擅阳,蜺四方,日光不阳,解而温。〔服虔曰:“蒙气解而温。”〕内取兹谓禽,〔服虔曰:“人君内淫于骨肉也。”臣瓒曰:“人君取于国中也。”师古曰:“取,如礼记‘聚麀’之聚。瓒说非。”〕蜺如禽,在日旁。以尊降妃,兹谓薄嗣,蜺直而塞,六辰乃除,夜星见而赤。〔韦昭曰:“六辰,谓从卯至申。”〕女不变始,兹谓乘夫,〔孟康曰:“始贵高于夫,终行此不变也。”〕蜺白在日侧,黑蜺果之。气正直。〔师古曰:“果谓干之也。”〕妻不顺正,兹谓擅阳,蜺中窥贯而外专。夫妻不严兹谓媟,〔韦昭曰:“媟言媟慢也。”师古曰:“音先列反。”〕蜺与日会。妇人擅国兹谓顷,〔师古曰:“顷,读曰倾。”〕蜺白贯日中,赤蜺四背。〔服虔曰:“蜺背日。”〕适不答兹谓不次,〔服虔曰:“言适妻不见答也。”臣瓒曰:“夫不接妻谓不答。”师古曰:“适,读曰嫡。答,报也。言妻有承顺之心,不见报答也。一曰,答,对也,言不以恩意接对之。”〕蜺直在左,蜺交在右。取于不专,兹谓危嗣,蜺抱日两未及。君淫外兹谓亡,蜺气左日交于外。取不达兹谓不知,蜺白夺明而大温,温而雨。〔师古曰:“取,读曰聚。”〕尊卑不别兹谓媟,蜺三出三已,三辰除,〔韦昭曰:“若从寅至辰也。蜺旦见西,晏则雨。”〕除则日出且雨。臣私禄及亲,兹谓罔辟,〔韦昭曰:“辟,君也。”师古曰:“辟,音壁。其下并同。”〕厥异蒙,其蒙先大温,已蒙起,日不见。行善不请于上,兹谓作福,蒙一日五起五解。辟不下谋,臣辟异道,兹谓不见,上蒙下雾,风三变而俱解。立嗣子疑,兹谓动欲,蒙赤,日不明。德不序兹谓不聪,蒙,日不明,温而民病。德不试,空言禄,〔师古曰:“试,用也。”〕兹谓主窳臣夭,〔孟康曰:“谓君惰窳,用人不以次第,为夭也。”师古曰:“窳,音庾。”〕蒙起而白。君乐逸人兹谓放,蒙,日青,黑云夹日,左右前后行过日。公不任职,兹谓怙禄,蒙三日,又大风五日,蒙不解。利邪以食,兹谓闭上,蒙大起,白云如山行蔽日。公惧不言道,兹谓闭下,蒙大起,日不见,若雨不雨,至十二日解,而有大云蔽日。禄生于下,兹谓诬君,蒙微而小雨,已乃大雨。下相攘善,兹谓盗明,蒙黄浊。下陈功,求于上,兹谓不知,蒙,微而赤,风鸣条,解复蒙。下专刑兹谓分威,蒙而日不得明,大臣厌小臣兹谓蔽,蒙微,日不明,若解不解,大风发,赤云起而蔽日。众不恶恶兹谓闭,蒙,尊卦用事,〔孟康曰:“尊卦,乾坤也。”臣瓒曰:“京房谓之方伯卦,震、兊、坎、离也。”师古曰:“孟说是。”〕三日而起,日不见。漏言亡喜,兹谓下厝用,〔师古曰:“厝,音千各反。”〕蒙微,日无光,有雨云,雨不降。废忠惑佞兹谓亡,蒙,天先清而暴,蒙微而日不明。有逸民兹谓不明,蒙浊,夺日光。公不任职,兹谓不绌,蒙白,三辰止,则日青,青而寒,寒必雨。忠臣进善君不试,兹谓遏,〔师古曰:“试,用也。”〕蒙,先小雨,雨已蒙起,微而日不明。惑众在位,兹谓覆国,蒙微而日不明,一温一寒,风扬尘。知佞厚之兹谓庳,蒙甚而温。君臣故弼兹谓悖,〔师古曰:“弼犹相戾也。悖,惑也。”〕厥灾风雨雾,风拔木,乱五谷,已而大雾。庶正蔽恶,兹谓生孽灾,厥异雾。”此皆阴云之类云。
严公十八年“秋,有蜮”。刘向以为蜮生南越。越地多妇人,男女同川,淫女为主,乱气所生,故圣人名之曰蜮。蜮犹惑也,在水旁,能射人,射人有处,甚者至死。〔师古曰:“以气射人也。”〕南方谓之短弧,〔师古曰:“即射工也,亦呼水弩。”〕近射妖,死亡之象也。时严将取齐之淫女,故蜮至。天戒若曰,勿取齐女,将生淫惑篡弒之祸。严不寤,遂取之。入后淫于二叔,二叔以死,两子见弒,夫人亦诛。〔师古曰:“并解于上。”〕刘歆以为蜮,盛暑所生,非自越来也。京房易传曰:“忠臣进善君不试,厥咎国生蜮。”〔师古曰:“试,用也。”〕
《史记》鲁哀公时,有隼集于陈廷而死,〔师古曰:“隼,鸷鸟,即今之鴩也。说者以为鹞,失之矣。廷,朝廷也。鴩字音胡骨反。”〕楛矢贯之,〔应劭曰:“楛,木名。”师古曰:“音怙,其木堪为箭笴,今豳以北皆用之,土俗呼其木为楛子也。”〕石砮,〔应劭曰:“砮,鏃也,音奴,又乃互反。”〕长尺有咫。〔张晏曰:“八寸曰咫。”〕陈闵公使使问仲尼,〔师古曰:“闵公名周,怀公之子。”〕仲尼曰:“隼之来远矣!昔武王克商,通道百蛮,使各以方物来贡,肃慎贡楛矢,〔臣瓒曰:“肃慎,东北夷。”〕石砮长尺有咫。先王分异姓以远方职,使毋忘服,〔师古曰:“服,事也。”〕故分陈以肃慎矢。”试求之故府,果得之。〔师古曰:“得昔所分之矢于府藏中。”〕刘向以为隼近黑祥,贪暴类也;矢贯之,近射妖也;死于廷,国亡表也。象陈眊乱,不服事周,〔师古曰:“眊,音莫报反。”〕而行贪暴,将致远夷之祸,为所灭也。是时中国齐晋、南夷吴楚为彊,〔师古曰:“中国则齐、晋为彊,南夷则吴、楚为彊。”〕陈交晋不亲,附楚不固,数被二国之祸。后楚有白公之乱,〔师古曰:“白公,楚平王太子建之子胜也。建遇谗,奔郑而死。胜在吴,子西召之,使处吴境,为白公。吴人伐慎,白公败之,请以战备献,因作乱,子西、子期皆死。事在哀十六年。”〕陈乘而侵之,〔师古曰:“白公之乱,陈人恃其聚而侵楚。事见哀十七年。”〕卒为楚所灭。〔师古曰:“陈闵公之二十年,获麟之岁也。其二十四年,而为楚所灭。”〕
《史记》夏后氏之衰,有二龙止于夏廷,而言“余,襃之二君也”。〔师古曰:“襃,古国名。”〕夏帝卜杀之,去之,止之,莫吉;卜请其漦而藏之,乃吉。〔应劭曰:“漦,沫也。”郑氏曰:“漦,音牛齝之齝。”师古曰:“去谓驱逐也,止谓拘留也。去,音丘吕反。漦,音丑之反。”〕于是布币策告之。〔师古曰:“奠币为礼,读策辞而告之也。说者以为策者米,盖失之矣。”〕龙亡而漦在,乃椟去之。〔师古曰:“椟,匮也。去,藏也。椟,音读。去,音丘吕反。”〕其后夏亡,传椟于殷周,三代莫发,至厉王末,发而观之,漦流于廷,不可除也。厉王使妇人臝而噪之,〔应劭曰:“群呼曰噪。”师古曰:“噪,音先到反。”〕漦化为玄鼋,〔韦昭曰:“玄,黑;鼋,蜤蜴也,似蛇而有足。”师古曰:“鼋似鳖而大,非蛇及蜤蜴。”〕入后宫。处妾遇之而孕,〔师古曰:“处妾,宫中之童女。”〕生子,惧而弃之。宣王立,女童谣曰:“檿弧萁服,实亡周国。”〔服虔曰:“檿,檿桑也。”师古曰:“女童谣,闾里之童女为歌谣也。檿,山桑之有点文者也。木弓曰弧。服,盛箭者,即今之步叉也。萁,草,似荻而细,织之为服也。檿,音一簟反。萁音基。荻,音敌。”〕后有夫妇鬻是器者,宣王使执而僇之。〔师古曰:“鬻,卖也,音弋六反。”〕既去,见处妾所弃妖子,闻其夜号,哀而收之,遂亡奔襃。后襃人有罪,入妖子以赎,是为襃姒,幽王见而爱之,生子伯服。王废申后及太子宜咎,而立襃姒、伯服代之。废后之父申侯与缯西畎戎共攻杀幽王。〔师古曰:“畎戎即犬戎,亦曰昆夷。”〕诗曰:“赫赫宗周,襃姒烕之。”〔师古曰:“《小雅》正月之诗也。赫赫,盛貌也。宗周,镐京也。烕,灭也,音呼悦反。”〕刘向以为夏后季世,周之幽、厉,皆誖乱逆天,〔师古曰:“誖,惑也,音布内反。”〕故有龙鼋之怪,近龙蛇孽也。漦,血也,一曰沫也。檿弧,桑弓也。萁服,盖以萁草为箭服,近射妖也。女童谣者,祸将生于女,国以兵寇亡也。〔师古曰:“因妇人以致兵寇也。”〕
左氏传昭公十九年,龙斗于郑时门之外洧渊。〔师古曰:“时门,郑城门也。洧泉,洧水之泉也。洧水出荥阳密县东南,至颍川长平入颍也。”〕刘向以为近龙孽也。郑以小国摄乎晋楚之闲,〔师古曰:“摄,收持之。”〕重以彊吴,〔师古曰:“重,音直用反。”〕郑当其冲,不能修德,将斗三国,以自危亡。〔师古曰:“言若不修德,则三国伐之,必危亡。”〕是时子产任政,内惠于民,外善辞令,以交三国,郑卒亡患,能以德消变之效也。京房易传曰:“众心不安,厥妖龙斗。”
惠帝二年正月癸酉旦,有两龙见于兰陵廷东里温陵井中,〔师古曰:“兰陵县之廷东里也。温陵,人姓名也。”〕至乙亥夜去。刘向以为龙贵象而困于庶人井中,象诸侯将有幽执之祸。其后吕太后幽杀三赵王,诸吕亦终诛灭。京房易传曰:“有德遭害,厥妖龙见井中。”又曰:“行刑暴恶,黑龙从井出。”
左氏传鲁严公时有内蛇与外蛇斗郑南门中,内蛇死。刘向以为近蛇孽也。先是郑厉公劫相祭仲而逐兄昭公代立。〔师古曰:“厉公母,宋廱氏之女也。祭仲,祭封人仲足也。桓十一年,宋人执祭仲,曰:‘不立突,将死。’仲乃与宋盟而立厉公。昭公奔卫。祭,音侧介反。”〕后厉公出奔,昭公复入。〔师古曰:“桓十五年,厉公与祭仲之壻廱纠谋杀祭仲,不克,五月,出奔蔡。六月,昭公复归于郑。九月,厉公杀檀伯而居栎也。”〕死,弟子仪代立。〔师古曰:“桓十七年,高渠弥弒昭公而立其弟子亹。十八年,齐人杀子亹,祭仲乃立亹之弟仪也。”〕厉公自外劫大夫傅瑕,使僇子仪。〔师古曰:“傅瑕,郑大夫也。庄十四年,厉公自栎侵郑,获傅瑕,与之盟。于是傅瑕杀子仪而纳厉公也。”〕此外蛇杀内蛇之象也。蛇死六年,而厉公立。严公闻之,问申繻曰:“犹有妖乎?”〔师古曰:“申繻,鲁大夫也。繻,音须。”〕对曰:“人之所忌,其气炎以取之,〔师古曰:“炎,音弋赡反。”〕妖由人兴也。人亡舋焉,妖不自作。人弃常,故有妖。”〔师古曰:“已解于上。”〕京房易传曰:“立嗣子疑,厥妖蛇居国门斗。”
左氏传文公十六年夏,有蛇自泉宫出,〔师古曰:“泉宫,即泉台。”〕入于国,如先君之数。刘向以为近蛇孽也。泉宫在囿中,公母姜氏尝居之,蛇从之出,象宫将不居也。诗曰:“维虺维蛇,女子之祥。”〔师古曰:“《小雅》斯干之诗。”〕又蛇入国,国将有女忧也。如先君之数者,公母将薨象也。秋,公母薨。公恶之,乃毁泉台。夫妖孽应行而自见,非见而为害也。文不改行循正,共御厥罚,〔师古曰:“共,读曰恭。御,读曰御,又读如本字。”〕而作非礼,以重其过。〔师古曰:“重,音直用反。”〕后二年薨,公子遂杀文之二子恶、视,而立宣公。〔师古曰:“恶即子赤也。视,其母弟。”〕文公夫人大归于齐。〔师古曰:“本齐女,故出而归齐,所谓哀姜者也。”〕
武帝太始四年七月,赵有蛇从郭外入,与邑中蛇斗孝文庙下,邑中蛇死。后二年秋,有卫太子事,事自赵人江充起。
左氏传定公十年,宋公子地有白马驷,〔师古曰:“地,宋元公子也。四马曰驷。”〕公嬖向魋欲之,〔师古曰:“公谓景公,即地之兄也。魋,宋司马桓魋也。向,音式尚反。魋,音大回反。”〕公取而朱其尾鬣〔师古曰:“鬣,领上鬣也,音力涉反。”〕以予之。地怒,使其徒抶魋而夺之。〔师古曰:“抶,击也,音丑失反。”〕魋惧将走,公闭门而泣之,目尽肿。公弟辰谓地曰:“子为君礼,不过出竟,君必止子。”〔师古曰:“辰亦元公子也。言若见君怒,惧而出奔,是为臣之礼也。竟,读曰境也。”〕地出奔陈,公弗止。辰为之请,不听。辰曰:“是我迋吾兄也,〔应劭曰:“迋,音若狂反。”臣瓒曰:“迋,音九放反。”师古曰:“二说皆非也。迋,欺也,音求往反。”〕吾以国人出,君谁与处?”遂与其徒出奔陈。明年俱入于萧以叛,大为宋患,〔师古曰:“萧,宋邑。”〕近马祸也。
《史记》秦孝公二十一年有马生人,昭王二十年牡马生子而死。刘向以为皆马祸也。孝公始用商君攻守之法,东侵诸侯,至于昭王,用兵弥烈。〔师古曰:“烈,猛也。”〕其象将以兵革抗极成功,而还自害也。牡马非生类,妄生而死,犹秦恃力彊得天下,而还自灭之象也。一曰,诸畜生非其类,子孙必有非其姓者,至于始皇,果吕不韦子。京房易传曰:“方伯分威,厥妖牡马生子。亡天子,诸侯相伐,厥妖马生人。”
文帝十二年,有马生角于吴,角在耳前,上郷。〔师古曰:“郷,读曰向。次下亦同。”按:郷,即繁体嚮之简略。今简化作向。〕右角长三寸,左角长二寸,皆大二寸。刘向以为马不当生角,犹吴不当举兵乡上也。是时,吴王濞封有四郡五十余城,〔师古曰:“高纪云‘六年春,以故东阳郡、鄣郡、吴郡五十三县立刘贾为荆王’。十二年十月诏曰:‘吴,古之建国,日者荆王兼有其地,今死无后,朕欲复立吴王。’长沙王臣等请立沛侯为吴王。而《荆燕吴传》云:‘荆王刘贾为黥布所杀,无后,上患会稽轻悍,无壮王填之,乃立濞为吴王,王三郡五十三城。’是则濞之所封,贾本地也,止有三郡,荆燕吴传与纪同矣。今此云四郡,未详其说。若以贾本不得会稽,濞加一郡者,则不得言五十三城也。”〕内怀骄恣,变见于外,天戒早矣。王不寤,后卒举兵,诛灭。京房易传曰:“臣易上,政不顺,厥妖马生角,兹谓贤士不足。”又曰:“天子亲伐,马生角。”
成帝绥和二年二月,大厩马生角,在左耳前,围长各二寸。是时王莽为大司马,害上之萌自此始矣。〔师古曰:“萌,若草木之始生也。”〕哀帝建平二年,定襄牡马生驹,三足,随群饮食,太守以闻。马,国之武用,三足,不任用之象也。后侍中董贤年二十二为大司马,居上公之位,天下不宗。哀帝暴崩,成帝母王太后召弟子新都侯王莽入,收贤印绶,贤恐,自杀,莽因代之,并诛外家丁、傅。又废哀帝傅皇后,令自杀,发掘帝祖母傅太后、母丁太后陵,更以庶人葬之。辜及至尊,大臣微弱之祸也。
文公十一年,“败狄于咸”。〔师古曰:“咸,鲁地也。”〕谷梁、公羊传曰,长狄〔师古曰:“防风之后,漆姓也,国号鄋瞒。鄋,音所求反。瞒,音莫干反。”〕兄弟三人,一者之鲁,〔师古曰:“侨如也。来伐鲁,为叔孙得臣所获。”〕一者之齐,〔师古曰:“荣如也。齐襄公二年伐齐,为王子成父所获。”〕一者之晋。〔师古曰:“焚如也。宣十五年,晋灭潞国而获之。”〕皆杀之,身横九畮;〔师古曰:“畮,古亩字。”〕断其首而载之,眉见于轼。〔师古曰:“轼,车前横木。”〕何以书?记异也。刘向以为是时周室衰微,三国为大,可责者也。天戒若曰,不行礼义,大为夷狄之行,将至危亡。其后三国皆有篡弒之祸,〔师古曰:“谓鲁文公薨,襄仲弒恶及视而立宣公;齐连称、管至父弒襄公而立无知;晋栾书、中行偃弒厉公而立悼公。”〕近下人伐上之痾也。刘歆以为人变,属黄祥。一曰,属臝虫之孽。一曰,天地之性人为贵,凡人为变,皆属皇极下人伐上之痾云。京房易传曰:“君暴乱,疾有道,厥妖长狄入国。”又曰:“丰其屋,下独苦。〔师古曰:“丰其屋,易丰卦上六爻辞也。丰,大也。”〕长狄生,世主虏。”
《史记》秦始皇帝二十六年,有大人长五丈,足履六尺,皆夷狄服,凡十二人,见于临洮。〔师古曰:“陇西之县也。音吐高反。”〕天戒若曰,勿大为夷狄之行,将受其祸。是岁始皇初并六国,反喜以为瑞,销天下兵器,作金人十二以象之。遂自贤圣,燔诗书,阬儒士;奢淫暴虐,务欲广地;南戍五岭,北筑长城以备胡越,〔师古曰:“五岭,解在张耳陈余传。”〕堑山填谷,西起临洮,东至辽东,径数千里。故大人见于临洮,明祸乱之起。后十四年而秦亡,亡自戍卒陈胜发。
《史记》魏襄王十三年,魏有女子化为丈夫。京房易传曰:“女子化为丈夫,兹谓阴昌,贱人为王;丈夫化为女子,兹谓阴胜,厥咎亡。”一曰,男化为女,宫刑滥也;〔如淳曰:“宫刑之行大滥也。”〕女化为男,妇政行也。
哀帝建平中,豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤言此阳变为阴,将亡继嗣,自相生之象。一曰,嫁为人妇生一子者,将复一世乃绝。
哀帝建平四年四月,山阳方与女子田无嗇生子。〔师古曰:“方与者,山阳之县也。女子姓田,名无嗇。方与音房豫。”〕先未生二月,儿嗁腹中,及生,不举,葬之陌上,三日,人过闻嗁声,母掘收养。
平帝元始元年二月,朔方广牧女子赵春病死,〔师古曰:“广牧,朔方之县也。姓赵,名春。”〕敛棺积六日,〔师古曰:“敛,音力赡反。棺,音工唤反。”〕出在棺外,自言见夫死父,曰:“年二十七,不当死。”太守谭以闻。京房易传曰:“‘干父之蛊,有子,考亡咎’。〔韦昭曰:“蛊事也。子能正父之事,是为有子,故考不为咎累。”师古曰:“易蛊卦初六爻辞也。”〕子三年不改父道,思慕不皇,亦重见先人之非,〔师古曰:“言父有不善之事,当速改之,若唯思慕而已,无所变易,是重显先人之非也。一曰,三年之内,但思慕而已,不暇见父之非,故不改也。重,音直用反。”〕不则为私,厥妖人死复生。”一曰,至阴为阳,下人为上。
六月,长安女子有生儿,两头异颈面相乡,四臂共匈俱前郷,〔师古曰:“郷,读曰向。”按:郷,即繁体嚮之简略。今简化作向。〕凥上有目长二寸所。京房易传曰:“‘睽孤,见豕负涂’,〔师古曰:“易睽卦上九象辞也。睽孤,乖剌之意也。涂,泥也。睽,音苦携反。”〕厥妖人生两头。下相攘善,妖亦同。人若六畜首目在下,兹谓亡上,正将变更。凡妖之作,以谴失正,各象其类。二首,下不壹也;足多,所任邪也;足少,下不胜任,或不任下也。凡下体生于上,不敬也;上体生于下,媟渎也;生非其类,淫乱也;人生而大,上速成也;生而能言,好虚也。群妖推此类,不改乃成凶也。”
景帝二年九月,胶东下密人年七十余,生角,角有毛。时胶东、胶西、济南、齐四王有举兵反谋,谋由吴王濞起,连楚、赵,凡七国。下密,县居四齐之中;〔师古曰:“四齐即上所云胶东、胶西、济南、齐也。本皆齐地,故谓之四齐。”〕角,兵象,上郷者也;〔师古曰:“郷读曰向。次下亦同。”按:郷,即繁体嚮之简略。今简化作向。〕老人,吴王象也;年七十,七国象也。天戒若曰,人不当生角,犹诸侯不当举兵以乡京师也;祸从老人生,七国俱败云。诸侯不寤,明年吴王先起,诸侯从之,七国俱灭。京房易传曰:“冢宰专政,厥妖人生角。”
成帝建始三年十月丁未,京师相惊,言大水至。渭水虒上小女陈持弓年九岁,〔师古曰:“虒上,地名也。音斯。”〕走入横城门,入未央宫尚方掖门,殿门门卫户者莫见,至句盾禁中而觉得。〔师古曰:“句盾,少府之署。觉得,事觉而见执得也。”〕民以水相惊者,阴气盛也。小女而入宫殿中者,下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓,有似周家檿弧之祥。易曰:“弧矢之利,以威天下。”〔师古曰:“下系之辞也。”〕是时,帝母王太后弟凤始为上将,秉国政,天知其后将威天下而入宫室,故象先见也。其后,王氏兄弟父子五侯秉权,至莽卒篡天下,盖陈氏之后云。京房易传曰:“妖言动众,兹谓不信,路将亡人,司马死。”
成帝绥和二年八月庚申,郑通里男子王襃〔师古曰:“郑县之通里。”〕衣绛衣小冠,带剑入北司马门殿东门,〔师古曰:“入北司马门,又入殿之东门也。”〕上前殿,入非常室中,〔如淳曰:“殿上室名。”〕解帷组结佩之,〔师古曰:“组,绶类,所以系帷,又垂以为饰也。佩带之。”〕招前殿署长业等曰:“天帝令我居此。”业等收缚考问,襃故公车大谁卒,〔应劭曰:“在司马殿门掌讙呵者也。”服虔曰:“卫士之师也,著樊哙冠。”师古曰:“大谁者,主问非常之人,云姓名是谁也。而应氏乃以讙哗为义,云大讙呵,不当厥理。后之学者辄改此书谁字为讙,违本文矣。大谁本以谁何称,因用名官,有大谁长。今此卒者,长所领士卒也。”
〕病狂易,〔师古曰:“谓病狂而变易其常也。”〕不自知入宫状,下狱死。是时王莽为大司马,哀帝即位,莽乞骸骨就第,天知其必不退,故因是而见象也。姓名章服甚明,径上前殿路寝,入室取组而佩之,称天帝命,然时人莫察。后莽就国,天下冤之,哀帝征莽还京师。明年帝崩,莽复为大司马,因是而篡国。
哀帝建平四年正月,民惊走,持稾或棷一枚,〔如淳曰:“棷,麻干也。”师古曰:“稾,禾秆也,音工老反。棷,音邹,又音侧九反。”〕传相付与,曰行诏筹。道中相过逢多至千数,或被发徒践,〔师古曰:“徒践,谓徒跣也。”〕或夜折关,或踰墙入,或乘车骑奔驰,以置驿传行,经历郡国二十六,至京师。其夏,京师郡国民聚会里巷仟佰,设张博具,〔师古曰:“博戏之具。”〕歌舞祠西王母,又传书曰:“母告百姓,佩此书者不死。不信我言,视门枢下,当有白发。”〔师古曰:“枢,门扇所由开闭者也,音昌于反。”〕至秋止。是时帝祖母傅太后骄,与政事,〔师古曰:“与,读曰豫。”〕故杜邺对曰:“春秋灾异,以指象为言语。筹,所以纪数。民,阴,水类也。水以东流为顺走,而西行,反类逆上。象数度放溢,妄以相予,违忤民心之应也。西王母,妇人之称。博弈,男子之事。于街巷仟伯,明离闑内,〔师古曰:“闑,门橛也,音鱼列反。”〕与疆外。〔师古曰:“与,读曰预。”〕临事盘乐,炕阳之意。白发,衰年之象,体尊性弱,难理易乱。门,人之所由;枢,其要也。居人之所由,制持其要也。其明甚者。今外家丁、傅并侍帷幄,布于列位,有罪恶者不坐辜罚,亡功能者毕受官爵。皇甫、三桓,诗人所刺,春秋所讥,亡以甚此。〔师古曰:“皇甫,周卿士之字也。用后嬖宠,而处职位,诗人刺之。事见《小雅》十月之交篇。”〕指象昭昭,以觉圣朝,奈何不应!”后哀帝崩,成帝母王太后临朝,王莽为大司马,诛灭丁、傅。一曰丁、傅所乱者小,此异乃王太后、莽之应云。
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